我没有把那本老书的事告诉老妖，等回去了赶紧看完了再说。
老妖继续说……
说的是西王母…..
西王母，是个中国人都知道。
最早追溯到殷商甲骨卜辞上的“西母”二字，以及西周青铜器上出现的“王母”。
“西王母”这三个字，最早出现于《山海经》里，在《西山经》，《大荒西经》，《海内北经》中有关于她的记载……
《西山经》：又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
啥意思呢？
说西王母住在玉山上，长得大体形态是人，但是有一条细长的豹尾巴，牙齿是虎牙尖利的，喜欢嚎啸，披头散发的一枚厉神，掌管着可怕的五残……
“厉”是上古的一种最危险的、能取人性命的凶神，“五残”就是这个凶神“厉”带给人类的五大灾难……
《海内北经》：西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。
这个解释有很多种，老妖认为，不，准确讲，是他父亲的资料上认为是这样的：昆仑之巅上，西王母威严地站着，和她的刑杀工具在一处，南面的三足青鸟，给她外出觅吃食……
《大荒西经》：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
关于这个里说的昆仑丘，一些学者认为，丘是，昆仑之巅上的一座人工建筑物，这座建筑物就是古观象台，亦即明堂。
……
以上每个记载里都有提到戴胜，关于戴胜历史上也有不同的注释：一则说是玉鈽，一则说说这是巨可怕的鸟儿。
试想一下，西王母是人兽的组合和重构体，毛发散乱、蓬头垢面，如此之下头上却插着一支美玉，这怎么可能？何况她主握灾厉五刑残杀，厉鬼、厉神、灾星，是完完全全的神怪诡异的形象……
汉墓里的画像石可以佐证以上说法，戴胜与西王母是形影不离，如她的左龙右虎。
后来不少学者考字研究之后，认为“戴”字，是一种刑杀工具，必伴西王母左右。
《礼记•月令》：“季春之月，鸤鸠拂其羽，戴胜降于桑”，说的是一种鸟。
就是说，西王母的刑杀兵刑之器是一种鸟，这才与她的萧杀凶悍的形象相符。
戴胜无论是啥意思，最后成了西王母的代名词……
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“队长，你这么说，我感觉，这西王母不会就是人姣吧？那个什么戴胜，不会是那只肌肉发达的三足鸟吧？”
聪明如程莎，插话总是比我受待见，总能帮着领导总结且有画龙点睛之能，当然也提醒了我……
……
老妖如此细致地提到西王母，必然有深意。
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“你们说对了，我们所做的一切与她脱不了干系。”老妖拉长了声调，似乎在回味着什么……
……
“简而言之，关晨山谷底若大的城池，很可能是失传了的夏国……”
西王母是真实存在的一个东西，不能称之为人，或者可能称之为神怪。
……