黄承彦没有正面回答，而是反问了一句，“那么依陛下所见，一个国家稳固的根基是什么？”
刘协想了想，回答道：“富足的国力，强大的军队，稳定的社会秩序，安居乐业的百姓，应该是这些吧？”
黄承彦笑道：“陛下所言只是结果，并不是根本。是什么东西让一个国家能有稳固的根基，这个最重要的东西，陛下还没有看到。”
刘协赶紧说道：“请老先生不吝赐教。”
黄承彦缓缓说道：“人心。这才是一个国家稳固的根本，懂得收服人心的统治者才是最高明的君主，历代的圣贤君王都是如此。而要收服人心，靠的是什么，就是一种集体的思想精神，这种东西是一个国家最根本的凝聚力所在，而商鞅的法令则彻底打破了这一点，才埋下祸根。”
刘协想了想，说道：“老先生指的具体是什么？”
黄承彦解释道：“请试问陛下，人类社会发展到今天，最基础的组成部分是什么？”
刘协回答：“是个人和家庭。”
黄承彦点头道：“没错，是个人和是家庭。但最初的社会形态并不是这样的，最早的社会组成元素是氏族。这个结果是自然发展的结果，由氏族或者其他集体所构成的社会，才是最稳固的社会形态。而纯粹由个人构成的社会，则是一盘散沙，如流沙一般形态变化无常，这是最不稳定的社会形态。而商鞅的法令，为了便于中央集权管理，也为了削弱贵族土豪的势力，硬生生的将这种稳固的社会形态打破。实行户籍制管理，禁止土地私有化，禁止土地自由买卖，使得地主土豪阶级分崩瓦解，大家族大氏族的影响力不复存在，将社会的基本组成部分分解到每一个家庭，每一个人。使得人们原本拥有的集体精神都没有了，家与家之间，人与人之间，就只剩竞争的关系了，人们再也没有共同的精神思想和信仰，这也使得中华文明丧失了最宝贵的一部分，酿成了惨剧不说，而且这种做法还一直沿用到了今天，这都是商鞅留下的隐患。也正是今天老朽要提醒陛下的最重要的东西，就是重建社会秩序，再次复兴中华民族最宝贵的精神之源，这才是真正长治久安的方法。”
刘协不禁有些楞了，他问道：“老先生的意思是，即使是现在朕统治的中华帝国，也不是最稳固的社会形态？”
黄承彦点头道：“是的，这一切都是当年商鞅变法留下来的祸根，法家的思想虽然很利于短时间内富国强兵，但从长远上来看，却是杀鸡取卵，自毁根基，并不可取。而历代的统治者们，为了取得出色的政绩，也就将商鞅的这一套沿用了下来。”
刘协不禁问道：“商鞅的法令沿用了几百年，包括中央集权制，户籍制，这些东西难道都是不对的？老先生不是说，物竞天择，这可是几百年时间做出的抉择啊。”他还有一些话没有说出口，就是后世几千年都还在沿用商鞅的这套法家的东西，一直到21世纪！
黄承彦笑道：“历代统治者也做了一些改动的，就是外儒内法，表面是独尊儒术，其实内里却是法家的那一套，挂羊头卖狗肉卖了几百年了。”
刘协脑中似乎已经摸到了什么东西，他激动的说道：“请老先生为朕明言。”
黄承彦想了想，说道：“陛下觉得当年周文王当年统治的时期，人们的思想境界跟现在的人有多大差距？为什么会有这样的差距呢？”
刘协说道：“周文王时期，路不拾遗，夜不闭户。确实跟现在差距很大，至于为什么会有这样的差距，朕以为是那时的人思想没有现在这么复杂，人与人之间的关系正变得越来越复杂，社会失去诚信，社会风气浮躁……”他说着说着，突然脑中茅塞顿开，明白了很多东西。
黄承彦笑道：“是的，商鞅的法令让人与人之间的关系，只剩下互相竞争，这个结果使得人们更加势利，失去了信仰，失去了诚信，人情淡薄，风气浮躁。每个人除了争名逐利，再也看不到其他的东西了。这样的人构成的社会就是最不稳定的流沙社会，一旦出现较大的社会变动，立即就会引起连锁反应，就像流沙没有根基将其稳固，很快就会乱成一片。而文王统治时期的人们，懂得廉耻礼仪，这并不是人们思想觉悟有多高，而是因为有氏族的存在，一来有表率带头作为社会楷模，二来也对人们的行为有所约束。所以这些氏族就像是每颗大树一样扎根在大地上，最后组成了一大片大片的森林。他们才是社会稳固的根基，人们紧紧抱成一团，万众一心，这才缔造了当时的空前盛世。”