正是因为这个原因，使得汉人在满清灭亡之后对他们采取了十分敌视的做法，各地的满人开始受到很严重的打击，甚至遭到了屠杀报复，辛亥革命是一场由民族主义激发而来的革命，而民族主义又极容易发展成仇杀主义，孙中山提出的口号驱除鞑虏，恢复中华，这个鞑虏指的就是满族人和蒙古人。
满人和蒙古人是有特权的，其中一个很明显的例子就是出现在各地的满城。
所谓满城，就是单独为满人旗人修建的城市，只允许满人和蒙古人进入，不允许汉人进入，而这些八旗官兵的后代，生下来就享有一份“口粮”，过着“月赐钱粮，不耕而食，不织而衣”的生活，由所在城市附近州县每年向“满城” 交纳大量粮食和生活用品，而这些粮食和生活用品都是汉人劳作得来的，这一政策持续了接近两百年，直到清朝末期的时候，朝廷无力维持，这才作罢。
所以说清朝时期汉人对满人是有多么的憎恶，现代的人根本就想象不到。
这一情况让张扬感到很棘手，他感到棘手的原因就在于，如果他支持汉人的这个举动的话，那么满人势必会遭受很严重的打击，估计会有几十甚至是上百万人会被屠杀，这其中有满人也有蒙古人。
如果他不支持汉人，保持中立的话，弱势的一方肯定是满人，他们在张勋复辟期间的所作所为再一次唤醒了汉民族心中的仇恨，这些满人势必还会遭受重大的打击，他们根本就不是汉民族的对手，在没有军队的保护之下，他们的结局几乎已经是注定了。
张扬的这两种选择都会造成旗人被大量屠杀，而如果他选择站在满人和蒙古人这边的话，那就更加得不偿失了，汉民族历经了两百多年的压迫，这个时候正是民族情绪最为强烈的时候，当一个人愤怒的时候，你劝说可能还会有些作用，但是如果当一群人都十分愤怒的时候，劝说就已经不那么起作用了，而当一整个民族都十分愤怒的时候，你讲的道理将会被认为是替他们的敌人说话，那你就是他们的敌人了。
张扬深知这个道理，因此他也感到十分无奈，只能明面上不表态，暗地里帮助一些满人了，要想让这些祖祖辈辈过惯了安逸生活的满人活下去，选择和淘汰是非常关键的，张扬不打算在反对声浪最高的时候去帮助他们，那样对他来说得不偿失，他会等到民族主义的势头过了之后，再去帮助这些满人融入到汉人之中来，想要让他们融入，就必须得让他们放弃满族的身份，忘记自己是一个满人，不然的话他们今后的生活将永无宁日，当初满人是怎么对待汉人的，汉人肯定会以眼还眼，以牙还牙，所以必须得让他们像以前的那些游牧民族一样，尽快的融入到汉民族之中。
这需要这些人改变生活方式，改变姓氏，改变自己的习俗，学习汉民族的生活方式和习俗，还必须得尽快融入当地的社会之中。
要做到这些不容易，但是如果做不到这些的话，摆在他们面前的就只有两条路，一条路就是逃回关外去，或者逃回漠北草原去，只是由于清廷的保护措施，关外的生活是非常的艰苦的，他们这些习惯了汉族的生活方式的旗人，肯定适应不了那里的生活，所以选择这个选项是很不明智的。
后来的事实也验证了张扬的猜测，各地的旗人都遭到了很严重的打压和排挤，在北京城外甚至专门出现了一个旗人居住的小镇，但是这个小镇可不像是以前的那种满城，居住在里面的旗人都是在外面混不下去，一出小镇就会遭到汉人小孩的追逐打骂，任意一个汉人都可以看他们不顺眼过来打他们一顿，如果他们胆敢反抗的话，那将会有更多的人冲进他们居住的地方对他们打砸羞辱，而其他满人也都不敢吱声，只能看着他们被打。
这样的小镇里面居住的都是“贱民”又称“遗民”都是旗人的后代，他们不被汉人所接受，不准居住在汉人的地方上，小镇里面的耕地面积非常少，而人又很多，完全养不活这么多的人，所以他们被迫要出去进城去打工，只是他们在各处都会受到歧视，待遇远不如汉人，这样的贱民小镇唯一的出路便是逃跑，逃离这个小镇，逃到别的地方去，然后将自己伪装起来，伪装成当地人。
只是这样的代价也是十分的高昂的，一旦他们出逃不成功，被发现，就会被处死，而且是残忍的打死，大多数时候他们都是被打的将死未死，然后扔回小镇里面，以警示他人，告诫他们不准逃跑，不然的话这就是下场。
这样的小镇里面的居民是没有前途的，他们生来就落上了一个贱民的标记，这个标记会跟随着他们一辈子，直到他们死亡的哪一天！